中學(xué)歷史課本告訴我們：中國(guó)是世界上最早使用貨幣的國(guó)家之一，同時(shí)也是最早使用紙幣的國(guó)家，沒(méi)有之一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上古老的華夏民族一 直是走在世界的前列的。秦始皇一統(tǒng)天下后發(fā)行統(tǒng)一的貨幣，直到后來(lái)各朝各代對(duì)貨幣不斷完善，出現(xiàn)了紙幣“交子”，財(cái)產(chǎn)私有化和貧富差距的拉大又催生了借 貸，直至后來(lái)錢莊、票號(hào)的萌芽生長(zhǎng)……中國(guó)貨幣的發(fā)展可以說(shuō)是世界貨幣歷史上的一個(gè)典型案例，勤勞勇敢的全世界人類祖先始終在致力于一個(gè)終極目的：讓買賣 更簡(jiǎn)單。

回顧人類發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)我們的祖先對(duì)于真金白銀的迷戀不是空穴來(lái)風(fēng)，這些稀有金屬和擁有官方證明資質(zhì)的紙張又確實(shí)在經(jīng)濟(jì)體系中給 我們帶來(lái)諸多便利，也有諸多不便。當(dāng)年唐高祖李淵廢除五銖錢，制造通寶錢，每10枚銅錢重1兩，千文重量達(dá)6斤4兩！可以想象在紙幣出現(xiàn)前人們?nèi)粘Ｙ?gòu)物所 需做的功，這必然導(dǎo)致全民健身，難怪我們成了那個(gè)歷史階段全世界最強(qiáng)大的大唐中華帝國(guó)，番邦蠻夷無(wú)不敬畏欽佩……即使是21世紀(jì)的今天，錢的體積與重量已 經(jīng)發(fā)展到一個(gè)相對(duì)完善的狀況，人們依然會(huì)有紙幣破損、潮濕，硬幣隨處亂扔、不便于收集等困擾。

彼時(shí)的人們始終局限于“一手交錢一手交貨”的支付方式，理由也很簡(jiǎn)單，實(shí)體貨幣能讓你看著舒心，摸著放心，用著稱心。

其 實(shí)在銀行卡出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)銀行并沒(méi)有對(duì)人們的支付方式產(chǎn)生太大影響，可以說(shuō)銀行卡是改變世界支付方式的少先隊(duì)員，如果需要用歌聲來(lái)贊頌它，我想應(yīng)該是這樣 的：”它他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)百年多，他改善了人民的生活，他建設(shè)了經(jīng)濟(jì)根據(jù)地，他實(shí)行了便利好處多……“人們從此一卡在手，生活無(wú)憂，甚者，男士能否掏出一張卡 并說(shuō)出三個(gè)字：“隨便刷”已經(jīng)成了不少女士擇偶的不成文標(biāo)準(zhǔn)之一，出門帶卡不帶錢的習(xí)慣也逐漸影響越來(lái)越多的人。銀行卡讓用戶付款時(shí)不需要依賴于實(shí)體貨 幣，當(dāng)然錢還是要交的，只不過(guò)傳統(tǒng)實(shí)體貨幣在這樣一種支付模式中似乎不見了蹤影。再后來(lái)的事情眾所周知了，隨著電子商務(wù)的興起，網(wǎng)銀、支付寶、快錢，拉卡 拉……一切能夠在保證安全的基礎(chǔ)上將支付簡(jiǎn)單化的工具應(yīng)運(yùn)而生，我們可以利用快捷支付、手機(jī)掃碼、NFC觸碰和授權(quán)免密扣款等方式來(lái)進(jìn)行支付，有時(shí)候你幾 乎察覺(jué)不到賬戶余額變動(dòng)，更不用說(shuō)實(shí)體貨幣的支出。“悄悄地，它走了，正如它悄悄地來(lái)，不帶走一片云彩?！睊亗€(gè)世紀(jì)之問(wèn)給大家吧：錢都去哪兒了？

不論是銀幣還是紙幣，政府獨(dú)家印發(fā)權(quán)、復(fù)雜的制作工藝和各種防偽手段都是為了保持國(guó)家對(duì)人民幣絕對(duì)的控制權(quán)，我們經(jīng)歷過(guò)最壞的通貨膨脹與緊縮時(shí)期，對(duì)國(guó)民經(jīng) 濟(jì)的命脈之惡劣影響恍如昨日。如今的人們都知道貨幣就是平衡經(jīng)濟(jì)的一根杠桿，貨幣的發(fā)行政策直接影響著經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)，央行屢次調(diào)節(jié)利率無(wú)非就是刺激用戶在存 款和消費(fèi)二者之間做出一個(gè)平衡。且不同國(guó)家和地區(qū)間的貨幣匯率又大有文章可玩，但本質(zhì)上，它始終是物物交換的媒介，實(shí)體貨幣已經(jīng)植入于人類文化的骨髓，他 就和人類的衣服一樣，再怎么進(jìn)化還是有人穿的，移動(dòng)支付無(wú)非是將長(zhǎng)袍大褂改裝成時(shí)尚比基尼，讓人們甩掉包袱，盡情享受交換帶來(lái)的好處，而不需要去為何如交 換而操心。如果我們可以省去交換的媒介而直接進(jìn)行交換這個(gè)動(dòng)作，那么還需要貨幣么？不論是貝殼、金銀、紙幣，還是賬戶里面的數(shù)字，都是一種媒介，支付方式 進(jìn)化的目的就是讓這個(gè)媒介的成本趨于零。

虛擬賬戶雖說(shuō)是由實(shí)體貨幣的等價(jià)兌換而來(lái)，但實(shí)則他從未、也不能脫離實(shí)體貨幣而單獨(dú)存在。網(wǎng)上賬戶 上那一串?dāng)?shù)字，其實(shí)就和早期那一堆貝殼、一串銅錢、一錠銀子沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只不過(guò)讓媒介換了一種方式而存在，其他一系列的連鎖效應(yīng)皆是來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)本身特 點(diǎn)，而非貨幣產(chǎn)生了變異，至于“貨幣進(jìn)化論”更是天方夜譚了，只要最終不是回歸物物交換的初態(tài)，貨幣就始終是那個(gè)貨幣。

移動(dòng)支付帶來(lái)的安全問(wèn)題就像罌粟花一樣曾經(jīng)茶毒了一批人，曾經(jīng)對(duì)于網(wǎng)銀安全問(wèn)題的討論已經(jīng)封塵許久，現(xiàn)如今對(duì)于移動(dòng)支付的安全保障質(zhì)疑又喧囂塵上，有些人始終不敢讓自己的資金涉足互聯(lián)網(wǎng)。至于如何看待這種現(xiàn)象，筆者不想跪舔移動(dòng)支付，但可以拿生活中的例子來(lái)闡述下觀點(diǎn)：

我外公一輩子沒(méi)有進(jìn)過(guò)銀行大門，家族里晚輩們每年給的贍養(yǎng)費(fèi)他都小心翼翼地用舊衣物包裹著鎖在床下的柜子里，外公過(guò)年給我們發(fā)壓歲錢都是從里兜幾層的口袋拿出包了紅紙的鈔票。在外公眼里，銀行雖不是騙錢的地方，但永遠(yuǎn)沒(méi)有自己的衣兜安全。

如今那些不敢涉足互聯(lián)網(wǎng)金融，不敢使用移動(dòng)支付的人群其實(shí)和我外公的心態(tài)是類似的，這不是知識(shí)存量的問(wèn)題，也不是對(duì)變量接受能力的問(wèn)題，而是一個(gè)人內(nèi)心信任 天枰的問(wèn)題。保險(xiǎn)柜、存折、支票、銀行卡、金融賬戶……任何平臺(tái)都不會(huì)是絕對(duì)安全的資金保管處，即使放在兜里的錢可能被盜、被搶、無(wú)意丟失，難道我們要因 噎廢食？

任何資金保管處和支付方式皆是各種利弊考量下的結(jié)局，即使某一天聲紋支付、指紋支付和虹膜支付這些身份ID的識(shí)別足夠安全的方式普及開來(lái)，堅(jiān)持現(xiàn)金支付的依然會(huì)大有人在。