回望這一年，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了許多事情，出海產(chǎn)品也變化了許多。作者從四個(gè)維度對(duì)2022年進(jìn)行復(fù)盤(pán)總結(jié)，總結(jié)自己在出海過(guò)程中面臨的困難與體驗(yàn)，并對(duì)未來(lái)定下一些期望，與你分享。

又到了一年一度年終復(fù)盤(pán)與展望的時(shí)間，以下我將從宏觀思維、產(chǎn)品方法論、人性理解、遺憾與未來(lái)四個(gè)維度進(jìn)行展開(kāi)。

一、宏觀思維

1. 順勢(shì)而為

在我寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，正在讀一本書(shū)《天朝的崩潰》，講述了對(duì)整個(gè)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史的再研究。這本書(shū)給我最大的感觸是：在整個(gè)歷史大背景下，當(dāng)工業(yè)文明對(duì)農(nóng)耕文明進(jìn)行摧毀的過(guò)程中，縱使個(gè)人有著通天的本事，都只能掀起小的浪花，而無(wú)法改變大的趨勢(shì)。

借古鑒今，互聯(lián)網(wǎng)本身是一次浪潮，在我畢業(yè)時(shí)趕上這次浪潮的后段，縱使我初期發(fā)展平平，也能夠獲得相較于其它行業(yè)更高的回報(bào)。

四年前進(jìn)一步轉(zhuǎn)型到出海互聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)時(shí)雖有對(duì)海外市場(chǎng)趨勢(shì)大致的感受，但更多也是一次押注性質(zhì)的判斷。而現(xiàn)在回過(guò)頭看，卻是職業(yè)道路上一次非常正確的選擇。

我今年的認(rèn)知是：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的出海趨勢(shì)必然會(huì)持續(xù)上漲。其根本性原因在于經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)處于全球領(lǐng)先的水平，這種領(lǐng)先的技術(shù)和能力一定會(huì)持續(xù)擴(kuò)散到其他國(guó)家和地區(qū)。類(lèi)似于工業(yè)文明對(duì)農(nóng)耕文明的沖擊，印度封禁、中美沖突等個(gè)別的事件只會(huì)影響到整個(gè)進(jìn)程的速度，而不會(huì)改變大的趨勢(shì)。

我個(gè)人當(dāng)前乃至將來(lái)在職業(yè)上取得的任何進(jìn)步和成長(zhǎng)，其中相當(dāng)一大部分都應(yīng)歸因于整個(gè)歷史的趨勢(shì)，而我只是順勢(shì)而為而已。

2. 心態(tài)轉(zhuǎn)變

如果對(duì)于宏觀趨勢(shì)有大致的判斷，人的心態(tài)會(huì)相應(yīng)變化。過(guò)去三年也是網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面情緒空前膨脹的三年，打開(kāi)內(nèi)容類(lèi)的產(chǎn)品，隨處可見(jiàn)的是沮喪、不滿與批評(píng)。

那么我應(yīng)該有著怎樣的心態(tài)？我對(duì)自己的回答是：積極且自信。

【積極】是因?yàn)榛仡櫳舷聰?shù)千年歷史，我仍然處于最好的歷史時(shí)期中。當(dāng)前所面臨的困境是局部的、短期的，而向上發(fā)展的趨勢(shì)將是總體的、長(zhǎng)期的。我作為當(dāng)代的年輕人，必定需要的是奮起而積極，可有所為，做一個(gè)理性的樂(lè)觀主義者。

我們當(dāng)下的環(huán)境面臨大量的問(wèn)題與矛盾，批評(píng)家與看客們可以通過(guò)鼓動(dòng)情緒來(lái)獲得關(guān)注、進(jìn)而產(chǎn)生利益。而身處浪潮之中的年輕一代，應(yīng)當(dāng)是積極且有為的，應(yīng)當(dāng)通過(guò)實(shí)干的力量來(lái)改變，改變自己、改變自己所處的環(huán)境，同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)微弱的力量。

【自信】是因?yàn)樯倭藢?duì)于未來(lái)不確定感的惶恐，剛畢業(yè)時(shí)我身無(wú)分文的來(lái)到陌生的城市，通過(guò)自己的打拼得以安家立業(yè)，同時(shí)改善父母的生活。而具體看，我所處的行業(yè)和賽道，都仍在快速發(fā)展中。只要我是努力且有為的，結(jié)果大概率不會(huì)太差。近兩年來(lái)，這種逐漸累加的自信讓我在面對(duì)未知中，多了些許從容。

二、產(chǎn)品方法論

1. 哲學(xué)方法論

我今年在專(zhuān)業(yè)上最大的一個(gè)成就感來(lái)源于：我發(fā)現(xiàn)自己的產(chǎn)品方法論開(kāi)始通用于不同的行業(yè)、不同的領(lǐng)域和不同的地區(qū)。

從海外的產(chǎn)品形態(tài)來(lái)說(shuō)，我的經(jīng)歷已經(jīng)涉及過(guò)電商、工具、內(nèi)容、網(wǎng)賺、SAAS等多種形態(tài)，區(qū)域也涵蓋了歐美、澳洲、印度、東南亞等不同的地區(qū)。其中一些屬于短平快的項(xiàng)目，一些屬于慢養(yǎng)的長(zhǎng)周期項(xiàng)目。

這些項(xiàng)目至少都是在我負(fù)責(zé)的期間取得了階段性的進(jìn)展和突破，那回過(guò)頭來(lái)看，我也在思考為什么我的產(chǎn)品方法論能夠跨越產(chǎn)品形態(tài)和區(qū)域？我的產(chǎn)品方法論到底是什么？

如果給個(gè)答案，那應(yīng)該就是一套“哲學(xué)的方法論”。

比如當(dāng)業(yè)務(wù)有多條可發(fā)展支線的時(shí)候，我會(huì)告訴大家“抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面”；比如別人勸我去模仿和抄襲某個(gè)競(jìng)品的時(shí)候，我會(huì)說(shuō)“當(dāng)下的環(huán)境不一樣，要堅(jiān)持自己的發(fā)展道路、讓實(shí)踐檢驗(yàn)真理”；比如當(dāng)面臨不同地區(qū)用戶需求的時(shí)候，我會(huì)和團(tuán)隊(duì)講到“不可統(tǒng)一對(duì)待，要具體問(wèn)題具體分析”……

在我的理解里，除了通用的哲學(xué)思維外，的確沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)。

在做每個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，我都依據(jù)哲學(xué)的方法論對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析，比如電商的時(shí)候，我更看重?cái)?shù)據(jù)反饋，我會(huì)更傾向于在大量的AB測(cè)試中選擇勝出的方案；比如做工具的時(shí)候，我滿腦子都在思考什么是簡(jiǎn)單和優(yōu)雅的工具，什么是調(diào)性和好的交互方式，而數(shù)據(jù)僅僅被我當(dāng)作避免犯錯(cuò)的手段；再比如做網(wǎng)賺的時(shí)候，我花了大量的時(shí)間去玩魔獸世界，將游戲化的思維帶入了網(wǎng)賺之中……

而今年以來(lái)，我更加沉迷在對(duì)哲學(xué)、美學(xué)和歷史的研究之中，在其中有所得的時(shí)候，我就會(huì)將一些思維運(yùn)用在業(yè)務(wù)和產(chǎn)品之中，這是一個(gè)極有意思的過(guò)程。

2. 否定之否定

今年我在產(chǎn)品上的一個(gè)強(qiáng)烈感受是整個(gè)產(chǎn)品思維的變化就是一個(gè)否定之否定的過(guò)程，那種感覺(jué)就像是：我悟了、我又悟了。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我一直會(huì)擔(dān)心自己的思維會(huì)變得固化和僵硬，但今年來(lái)我發(fā)現(xiàn)自己的思維開(kāi)放性更加顯著。我常常會(huì)在和別人討論的時(shí)候，加上“我猜測(cè)、我假設(shè)”的前置語(yǔ)，其實(shí)代表的是我并不能堅(jiān)定自己的想法和認(rèn)知是正確的，而是需要一個(gè)實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程。

每當(dāng)我被他人否定的時(shí)候，也并不像之前那樣急于爭(zhēng)辯，而是會(huì)暫停想一下是否自己的確已經(jīng)出錯(cuò)，是否在先前的考慮中有紕漏。

我認(rèn)為一個(gè)業(yè)務(wù)的發(fā)展與否，核心取決于背后的認(rèn)知高度，而認(rèn)知高度依賴的是團(tuán)隊(duì)的人。那么怎么提升自己的認(rèn)知高度呢？我的理解就是在實(shí)踐中不斷的否定之否定，這種否定不是刻意的自我否定，而是在實(shí)踐的過(guò)程中，不斷的檢驗(yàn)出認(rèn)知中錯(cuò)誤的那一部分，持續(xù)的優(yōu)化和加深正確的認(rèn)知，從而推升認(rèn)知的高度。

三、人性理解

1. 人非圣賢

在過(guò)去很多年里，我都是極其以自我為中心的，以自己的善惡價(jià)值觀去衡量周遭的世界。這種自我為中心的價(jià)值觀，會(huì)對(duì)應(yīng)的推出一系列的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

比如認(rèn)為社會(huì)管理部門(mén)就應(yīng)當(dāng)是大局為重和人民至上的，認(rèn)為媒體就應(yīng)當(dāng)是公允客觀的，認(rèn)為父母就應(yīng)當(dāng)是以子女優(yōu)先的，認(rèn)為上級(jí)就應(yīng)當(dāng)是包容理性的，認(rèn)為下級(jí)就應(yīng)當(dāng)是積極和進(jìn)取的……

但過(guò)去的一年多里，我思考清楚了一個(gè)問(wèn)題：人非圣賢。——這聽(tīng)起來(lái)完全是一句廢話。

我對(duì)這句話重新的理解在于，只要是人就絕對(duì)是善惡的混合體。哪怕這個(gè)人表現(xiàn)出再多的正直、善良、公平、勇敢、博愛(ài)、友善，他的內(nèi)心一定有自私、怯弱、虛偽、傲慢、善變、欺詐、虛榮。

我甚至試圖想找到歷史中任何一個(gè)真實(shí)存在的人物，來(lái)推翻這一認(rèn)知，但最終也是徒勞。甚至被標(biāo)榜為古圣人的孔子，也在擔(dān)任魯國(guó)代理宰相后，第一時(shí)間誅殺了自己的“同行與對(duì)手”少正卯，并暴尸三日。

我在過(guò)往很多年的處事中都有種偏執(zhí)的剛硬，有一種為了真理和標(biāo)準(zhǔn)可以寧為玉碎不為瓦全的莽氣。而當(dāng)我看清楚了這一點(diǎn)后，我在社會(huì)的處事中多了更多的“柔”。

“柔”的原因是因?yàn)槲宜佑|的任何人，他們的存在都不是只為了符合我心中的標(biāo)準(zhǔn)，他們都有自己的善惡兩面性。而我在考慮事情的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)把這種復(fù)雜的人性囊括在內(nèi)，事情才可能得到更好的解決。

2. 訕君賣(mài)直

《萬(wàn)歷十五年》中記載了這樣的一段歷史：一位名叫鄒元標(biāo)的七品官員，他到任不久后就直接上書(shū)萬(wàn)歷，批評(píng)其不能清心寡欲。萬(wàn)歷在回復(fù)中用朱筆批“知道了”三個(gè)字，給他面子。

然而鄒元標(biāo)卻變本加厲，二次上書(shū)并指責(zé)萬(wàn)歷有錯(cuò)不改、故意扯謊，而且引用諺語(yǔ)來(lái)諷刺其裝腔作勢(shì)、缺少風(fēng)度。最終引得萬(wàn)歷勃然大怒，將其進(jìn)行廷杖。

一個(gè)七品的下級(jí)文官，對(duì)宮廷幾乎毫無(wú)重要貢獻(xiàn)，居然以道德上的權(quán)威自居，敢于直接斥責(zé)萬(wàn)歷，他哪里來(lái)的自信？萬(wàn)歷的看法是，這種人之所以上書(shū)并非對(duì)于他的忠誠(chéng)，而是出于私利，即所謂“訕君賣(mài)直”。這些人把正直當(dāng)作商品，甚至不惜用誹謗人君的方法作本錢(qián)，然后招搖販賣(mài)他正直的名聲。

這個(gè)故事對(duì)我的沖擊是巨大的，我從鄒元標(biāo)身上看到了自己的影子，尤其在我與上級(jí)關(guān)系、在與公司的關(guān)系處理中，我經(jīng)常將自己標(biāo)榜為道德正義、觀點(diǎn)正義，我認(rèn)為自己對(duì)業(yè)務(wù)的了解遠(yuǎn)勝于他人，站在道德制高點(diǎn)、用戶制高點(diǎn)上對(duì)公司進(jìn)行正面批評(píng)與言論。

難道我真的沒(méi)有私心嗎？難道我不是為了自己正直的人設(shè)？難道我全然都是為了業(yè)務(wù)考量？難道我所提出的標(biāo)準(zhǔn)我自己也會(huì)嚴(yán)格遵守嗎？

——這又何嘗不是另一種“訕君賣(mài)直”。千古以來(lái)的人性是：拿高的標(biāo)準(zhǔn)要求他人，而允許自己以低的準(zhǔn)則行事。古來(lái)圣賢皆如此。

訕君賣(mài)直的故事讓我突然之間看清了自己內(nèi)在的虛榮，讓我看清了自己一直以來(lái)標(biāo)榜的正的東西，其背后可能也藏著另外一面。

四、遺憾與未來(lái)

去年到今年，最大的遺憾可能就是逐漸忽略了對(duì)個(gè)人品牌的建設(shè)，我給自己的借口是：自己將幾乎全部的精力都投入到了工作中，甚至在下班時(shí)間我也會(huì)思考工作上的問(wèn)題。

但就個(gè)人而言，將所有的雞蛋放在同一個(gè)籃子里其實(shí)是一種高風(fēng)險(xiǎn)的做法。

在未來(lái)我更希望將自己近幾年在出海的過(guò)程中的所思所想進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理，以書(shū)籍的形式進(jìn)行發(fā)布。至于為什么要出書(shū)呢？我想那可能是因?yàn)樾闹袑?duì)此有所執(zhí)念，我自己是一個(gè)挺喜歡書(shū)的人，我可能認(rèn)為出書(shū)這種形式是對(duì)自己的職業(yè)生涯一種里程碑式的紀(jì)念。

我除了在工作的前兩年瀏覽過(guò)產(chǎn)品類(lèi)的書(shū)外，近幾年幾乎已經(jīng)不再看任何產(chǎn)品方面的書(shū)籍。主要的原因在于大多數(shù)的產(chǎn)品書(shū)籍要么是一些隔岸觀火似的粗淺分析，要么是一些經(jīng)過(guò)粉飾后的美好歷程，缺少實(shí)戰(zhàn)派里那種酣暢淋漓、引人深思的經(jīng)歷與洞察。

而我則希望將自己在出海過(guò)程中真實(shí)面臨的困難與挫折、所思所想與所得進(jìn)行記錄和描述。那將是一本以我個(gè)人價(jià)值觀為主導(dǎo)、有血有肉的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)出海書(shū)。

以上。