大咖們的15條產(chǎn)品方法論,你都知道嗎?

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🔗 B端产品经理需要更多地进行深入的用户访谈、调研、分析,而C端产品经理需要更多地快速的用户测试、反馈、迭代

站在巨人的肩膀上,能比別人看得更遠。本文作者對蘇杰、梁寧、俞軍、王詩沐四位產(chǎn)品大咖的產(chǎn)品方法論進行了梳理總結,與大家分享。

在互聯(lián)網(wǎng)流量紅利階段,中國的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)蓬勃發(fā)展。產(chǎn)品經(jīng)理作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的「火車頭」,在企業(yè)增長過程中承擔了中堅位置。

產(chǎn)品經(jīng)理崗位從形態(tài)不清晰,到今天大量的底層思維、方法論沉淀。群星閃爍,也積累了寶貴的行業(yè)及崗位財富。

這得益于產(chǎn)品經(jīng)理屆的大咖,一些我們耳熟能詳?shù)拿?,他們是產(chǎn)品經(jīng)理的領路人,帶給我們優(yōu)質(zhì)的方法論和案例。

經(jīng)過我兩年來對于這些大師課程、書籍、案例的研究,我梳理了條關于他們的15條干貨知識。

現(xiàn)在分享給大家,希望能帶給大家關于他們,以及關于產(chǎn)品經(jīng)理崗位的精華認知。

一、蘇杰:Y模型和四輪MVP理論

1. 需求優(yōu)先級的背后是業(yè)務KPI

蘇杰老師是出身于阿里的產(chǎn)品經(jīng)理,打磨多年,從內(nèi)訓走到產(chǎn)品外掛咨詢,目前掌舵湖畔良倉,專為創(chuàng)業(yè)者服務,提供專業(yè)的產(chǎn)品能力支持。

阿里本身是個做生意的企業(yè),阿里早年的使命就是讓天下沒有難做的生意。在阿里內(nèi)部,淘寶、天貓、1688等復雜業(yè)務線交織,每一個業(yè)務線背后,都是一群KPI指標,在這群KPI指標的背后,就是一群待分析、協(xié)調(diào)、評估、處理的需求。

同一條線的需求尚可根據(jù)目標衡量優(yōu)先級,但多條線需求同時評估,基本上就是公說公有理的狀態(tài),這種環(huán)境,對產(chǎn)品經(jīng)理的要求極高,做錯一個需求就等于拒絕了其它對的需求,機會成本極大。

所以在這種環(huán)境的打磨下,蘇杰的需求分析、投產(chǎn)評估能力極為突出,外在表現(xiàn)就是Y模型和四輪MVP理論。

2. 聽用戶說什么不等于按用戶說的做

蘇杰的Y模型,在需求分析時極為硬核,是被我用作桌面圖時刻警醒的。

Y模型時刻告誡我們,不要按用戶的反饋指導出方案,要充分挖掘用戶反饋背后的真實需求,即用戶到底要達到什么目標,再找到實現(xiàn)這個目標的最佳產(chǎn)品方案。

不能從用戶的表達,直接到產(chǎn)品功能,而是要先挖掘用戶背后的真實目的。

沒有經(jīng)過Y模型推導的產(chǎn)品方案,就沒有從用戶目標出發(fā)設計產(chǎn)品功能,大概率做出來的產(chǎn)品設計是基于偽需求。

3. 想、做、推,再按產(chǎn)品生命周期循環(huán)

分析完Y模型,蘇杰又提出了四輪MVP理論,四輪即Paperwork(紙面研究)、Prototype(原型)、Product(產(chǎn)品)、Promotion(推廣),這是產(chǎn)品上線的四個必經(jīng)關卡。

通俗點講,就是想清楚、做出來、推出去,按部就班。

在用戶側(cè),隨著用戶的發(fā)現(xiàn)、啟程、習慣、精通,產(chǎn)品功能模塊也會逐步完善,直到產(chǎn)品1.0的生命周期完結,產(chǎn)品從驗證期、過渡到爆發(fā)期,再到平臺期走向衰退時完成2.0改版。

幾個方法論,把需求分析、產(chǎn)品設計、用戶生命周期串了起來,講得透透的。

4. 講故事是產(chǎn)品經(jīng)理最重要的能力之一

我也一直覺得蘇杰的講故事能力是最好的,看《淘寶十年產(chǎn)品事》的時候,那些大事件真的歷歷在目。

專家就是擅長解決困擾大家已久的問題……的同時,創(chuàng)造出兩個大家聞所未聞的新問題……的人。

作為一個產(chǎn)品經(jīng)理,能做到寫文章、講故事如此瀟灑的,著實不多。

團隊往往需要這么一個位置的人,TA能夠沉淀成果,逐步構建團隊文化,形成團隊獨有的做事風格。

清晰透徹的方法論,加上極強的講故事能力,蘇杰無愧是產(chǎn)品教練領域杰出的布道者。

二、梁寧:痛點癢點爽點

5. 產(chǎn)品經(jīng)理的學習就是完善產(chǎn)品思維體系

蘇杰的方法論已經(jīng)登峰造極了,但梁寧的體系感是我見過最強的。

要達到這種體系感,需要大量級的輸入。

她的每一門課程里,都會有大量的經(jīng)典案例,比如講增長的閃電式擴張用了抖音速推、諾曼底登陸的經(jīng)典案例。

在判斷用戶價值方面,梁寧引用了俞軍著名的價值公式,同時結合了獵豹閃電戰(zhàn),靠速度來搶占藍海市場的案例。

梁寧總能把一些案例講得很形象,把用戶講成大海,產(chǎn)品比作溝,搶奪其它河流的流量。

同時,她講概念是非常通俗易懂的,「點線面體」的概括深入人心。

我想說的是:當你想做一個產(chǎn)品的時候,入手只能是一個點。但你要想清楚,它附著在哪個面上?這個面在和誰競爭,它能如何展開?這個面,是在哪個經(jīng)濟體上?這個經(jīng)濟體,是在快速崛起,還是沉淪?

在理論層,底層都是相通的,無論是點線面體、微觀中觀宏觀、勢道法器術,梁寧總能用這些思維解構拆解現(xiàn)實中的一個個問題,最終得到一個無比可靠的解決問題模型。

在對用戶的判斷上,梁寧講了兩個模型,一個是描述生產(chǎn)者和消費者的羊草模型,一個是講頭部用戶和尾部用戶的大明笨笨模型,兩個模型描述了對于用戶分群的劃分邏輯,和經(jīng)典的劃分思路。

她能夠把復雜的概念,本質(zhì)化,具象化用故事講給你,這是其它人做不到的方式。

6. 優(yōu)質(zhì)項目經(jīng)驗和對其的思考優(yōu)于一切

如果說這里面哪位更有作家氣質(zhì),就是梁寧了。尤其是她個人而言,也更加希望自己成為有俠氣的作家。

周易、卜卦、風水、武俠,這些都不是在互聯(lián)網(wǎng)大佬身上標配的元素。卻在梁寧身上融會貫通,形成了她獨特而神秘的氣質(zhì)。

想成為梁寧,基本不可能。

梁寧的寶貴經(jīng)歷,對于產(chǎn)品經(jīng)理來說,幾乎是客戶不可求的。

這也恰恰說明,她的體系感來自于大量實戰(zhàn)案例的輸入,才顯得如此堅實。

單說20年飛速發(fā)展中關村的經(jīng)驗,就已經(jīng)難再找到了。

畢竟能和雷軍一起吃牛肉面的人,能有幾個呢?

我們只能帶著僅有的經(jīng)驗,去反復思考學習她強大的理論體系。

三、俞軍:價值公式和交易模型

7. 泛學科是產(chǎn)品思維的有力補充

談到理論體系,就不得不談俞軍老師。

當前產(chǎn)品圈價值公式、交易模型等經(jīng)典理論,一半以上都是俞軍提出的。

俞軍老師無論是在百度還是滴滴,操盤的都是大用戶量級、復雜多賽道交織的產(chǎn)品。

所以這種環(huán)境歷練下,你很難去關注微觀產(chǎn)品細節(jié),因為太片面,難以驅(qū)動整個平臺的利益。

重劍無鋒,大巧不工,只有掌握宏觀產(chǎn)品思維,才能驅(qū)動一把把這么巨大的重劍。

在處理所有宏觀問題時,經(jīng)濟學當仁不讓是第一學科。經(jīng)濟學不但是錢和決策的學科,還是人和心理的學科,作為宏觀的產(chǎn)品底層思維而存在,再合適不過。

俞軍說,在經(jīng)濟學思維之下,用戶不再是人,經(jīng)過解構、整合到本質(zhì)之后,變成了一個個需求的集合。

8. 用戶價值只是天平的一端

在俞軍產(chǎn)品宇宙中,企業(yè)和用戶在天平的兩端,通過產(chǎn)品這個媒介完成價值互換,創(chuàng)造整個系統(tǒng)的價值增量。

進一步說,企業(yè)投入產(chǎn)品經(jīng)理、程序員、設計師和運營等資源,來創(chuàng)造好的產(chǎn)品,讓用戶在使用產(chǎn)品的過程中,獲得價值,從而企業(yè)分成。

產(chǎn)品的研發(fā)資源和維護資源不會增長,隨著用戶越來越多,價值越來越大,整個邊際收益也越來越大。

但,并不是無腦投資源創(chuàng)造新的用戶價值就可以,還有諸多限制條件。

最大的限制是,企業(yè)資源是有限的,用戶需求是無窮的,把用戶價值拉滿,企業(yè)價值不管不顧,最后就是ROI過低,叫好不叫座,產(chǎn)品崩盤。

其次,從用戶分群來看,不同小群體的用戶價值還可能有沖突,不同產(chǎn)品模塊之間也會有影響,好的方面會形成化學反應,稍有不慎就會不進反退。

9. 少即是多

所以俞軍老師又提出:

產(chǎn)品就是一組約束條件下的一個效用組合,它滿足了不同場景下的一個個需求。產(chǎn)品經(jīng)理對產(chǎn)品的迭代優(yōu)化也是需要基于場景來不斷的優(yōu)化的,每一個優(yōu)化都需要考慮是否達到roi最優(yōu),即從產(chǎn)品定位上、產(chǎn)品方法上是否最優(yōu)。

也就是說,做產(chǎn)品不是無腦功能堆疊。

產(chǎn)品應當被視為是一個提供價值的效用組合或模型,而產(chǎn)品經(jīng)理要做的,是模型的最優(yōu)調(diào)參。

10. 用戶價值是主觀的

而到底怎么衡量價值,要看用戶怎么想。

價值是用戶感受到的主觀效用,即:用戶的幸福程度=效用除以欲望。

用戶期望越大,在一定的效用下,幸福程度越低。在產(chǎn)品效用一定的情況下,隨著用戶的胃口(欲望)越來越大,他們的滿意度會逐步遞減。

比如網(wǎng)約車補貼大戰(zhàn)時的滴滴在回歸理性市場之后,優(yōu)惠券從10元降低到5元,用戶滿意度驟降。雖然5元優(yōu)惠券比正常的出租車還是便宜很多(效用更高),但用戶因為習慣了10元優(yōu)惠券的預期(欲望),導致對5元優(yōu)惠券不滿足。

所以俞軍告訴我們,做產(chǎn)品不單單要關注產(chǎn)品效用,還得分析場景下用戶的預期(欲望)程度。

11. 用戶體驗體現(xiàn)在場景中

用戶的欲望,會驅(qū)使用戶在產(chǎn)品上做出各式各樣的行為,比如抖音短視頻的精彩推送,會激發(fā)用戶享樂的欲望,不斷刷新下一條觀看,逐步上癮。

拆解用戶行為來看,俞軍指出了每一次行為的決策邏輯:

用戶,擁有某種認知,在某個場景下,帶著某種期待,獲得了怎樣的體驗。

這個公式可以用來分析產(chǎn)品的功能設計,是否讓用戶愉悅。

具體到產(chǎn)品里面,就是著名的價值公式:用戶價值=新體驗-舊體驗-替換成本

在拆解產(chǎn)品目標,衡量需求優(yōu)先級上,俞軍的價值公式可謂第一公式。

俞軍教會我們,只有學會從各個角度,用交易、體驗、需求、痛點來分析用戶行為,才能層層深入觸摸用戶心智,形成深層的情感連接。

四、王詩沐:創(chuàng)業(yè)、求知、聯(lián)想、善斷

12. 市場的紅海不代表產(chǎn)品的紅海

談用戶心智,很難不談王詩沐和網(wǎng)易云音樂。

王詩沐是網(wǎng)易云音樂的前首席產(chǎn)品經(jīng)理,一手打造了網(wǎng)易云音樂的歌單導入增長爆點、評論文化和社區(qū)氛圍。

他改變了人找曲的音樂播放模式,用推薦、歌單、評論、社區(qū)氛圍,讓上網(wǎng)聽歌這件事從需求滿足變成了一種驚喜享受。

更厲害的是,這些改變,是在紅海市場里發(fā)生的,是在生死存亡搏殺中,按部就班實現(xiàn)的。

所以在他身上,永遠都有一種神秘的力量存在,那是一種細致入微,能洞察用戶心智的能力。

在網(wǎng)易云之前,聽歌工具就只是工具而已,帶著冷冰冰的技術屬性,把曲庫排布在用戶面前等待檢索。

在網(wǎng)易云之后,音樂賽道越來越有文藝的氛圍,人們不只關心大家在聽什么歌,更關心誰在聽什么歌了。即關注點從曲,變成了曲+人,這是一種文化和體驗的豐富。

雖然市場是紅海了,每個人都有聽歌軟件工具,但產(chǎn)品遠遠沒有紅海,還有很多用戶心里的需求沒被滿足,甚至沒被觸及。

網(wǎng)易云能做到這些,最核心的就是對用戶的理解和洞察。如果說在音樂賽道哪個產(chǎn)品最走心,恐怕用戶不會給出第二個答案。

13. 用戶研究不僅僅只有方法論

俞軍說,產(chǎn)品經(jīng)理首先是用戶,王詩沐用自己的行動在踐行。

王詩沐對用戶的理解是細致入微的,能夠在訪談中,把握用戶的特質(zhì)、畫像、需求、痛點,進一步分析某一個群體的需求、特質(zhì),直到掌握這個亞文化的脈絡。

為了研究電子樂粉絲,他親力親為地去看評論,和音樂達人聊,洞察了很多這個群體深度的元素,比如誰是A神、游戲群體是種子用戶、中國第一首電子音樂是86版《西游記》主題曲等。帶著這些信息,不遺余力地在市場并不火爆的情況下推行電子樂,終于迎來《Fade》火爆流行,獲得了可觀的增長。

在王詩沐講用戶研究的時候,你很難看到很空的方法論,很套路的方式。

就像跟人聊天一樣,你是很難用方法論、打草稿去掌控話題走向的,只有帶著對用戶足夠的敬畏,和對人性敏銳的洞察,才能隨機應變,逐步挖掘到最靠近用戶心智的寶藏。

14. 用戶心智洞察帶來深度粘性產(chǎn)品

俞軍講,用戶不是“人”而是需求的集合,此言不虛。但,需求是什么?用戶又在想什么?王詩沐給出了更清晰的答案:

在他眼中,并沒有過多關注于用戶需求層面。

需求,畢竟是一個抽象的概念,落實下來其實是理解用戶在想什么,喜歡什么,鄙視什么。

而詩沐最擅長的,就是能夠找到一小撮核心用戶,滿足他們的核心訴求,達到四兩撥千斤的效果。

在思考這個問題的過程中,我首先從自己出發(fā),回想了一下自己從小到大聽音樂的歷程。初中的時候,第一次接觸流行音樂,是從聽周杰倫的磁帶開始的。

他不再專注于需求層面,而是更加追求洞察用戶的心理和人性。

因為只有洞察用戶心理之后,才能滿足用戶深層次的需求,帶來更好的用戶粘性,能夠讓用戶覺得產(chǎn)品懂我,我找到了信仰。

15. 突破瓶頸是產(chǎn)品經(jīng)理的核心價值

當王詩沐講到瓶頸的時候,提到了用戶量上不去的問題。他講到:所有的方法論都失效了,無法通過數(shù)據(jù)分析、留存率,去找到到底哪里出了問題。

這個時候就要跳脫出現(xiàn)有的邏輯,重新從本質(zhì)一點點思考,看看還能有什么增長的切入點。

我想到自己聽音樂時,是怎么愛上聽音樂的、是如何開始有自己中意的音樂風格的。就像書中前面章節(jié)所述,我在高中時期通過身邊的朋友、女朋友接觸到歐美搖滾、金屬風格的音樂,然后逐漸形成了一生的愛好。

帶著多年來對音樂用戶的經(jīng)驗和思考,洞察到了青少年時期音樂口味養(yǎng)成的現(xiàn)象,進一步制定了2014年主打?qū)W生用戶群這個至關重要的戰(zhàn)略決策。

遇到一個個瓶頸,再通過書里沒有、沒法參考、找不到指引的思考,來給出創(chuàng)新性的結論,就是一個產(chǎn)品經(jīng)理的核心價值。

這個能力,我在王詩沐身上實實在在地看到了,值得我們每個人用十年甚至更多時間去追逐。

寫在最后

問蘇杰,有機會一定要感受一下他強大的解決問題能力;

學梁寧,倘若能融會貫通則朝聞夕死;

懂俞軍,能夠理解復雜世界中,大級產(chǎn)品的所謂小決策到底意味著什么;

追逐王詩沐,用創(chuàng)業(yè)、求知、聯(lián)想、善斷來突破無窮無盡的瓶頸。

他們像銀河的群星,照耀指引每一個產(chǎn)品人。

作為產(chǎn)品人,往往從一個坑踩進另一個坑,這無可避免。

但若有幸能站在巨人的肩膀上,就能在每次遇到瓶頸和困境時,跳脫出來找到更多靈感。

以上,希望有所幫助,與君共勉。

正心、修身、齊家、治業(yè)、助天下。

——王詩沐《幕后產(chǎn)品》結尾贈言

#參考資料#

《蘇杰的產(chǎn)品創(chuàng)新課》

《梁寧產(chǎn)品思維30講》

《俞軍產(chǎn)品方法論》

《幕后產(chǎn)品》

#專欄作家#

花生醬先生,微信公眾號:產(chǎn)品之術,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。金融業(yè)資深產(chǎn)品經(jīng)理,對職涯規(guī)劃與個人發(fā)展有豐富經(jīng)驗,產(chǎn)品涉獵廣泛,ERP、金融領域較多。

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題圖來自Unsplash,基于CC0協(xié)議

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評論
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  1. 我不怎么認為,用自己的產(chǎn)品,處于商業(yè)的目的,操控14歲青少年的音樂口味甚至是價值取向,是應該的行為。但社會似乎只認資本的成功,從沒想過這樣的產(chǎn)品的成功,落到社會人們的身上是否又造成什么傷害

    來自廣東 回復
  2. 聽過梁寧的課,近期正打算把俞軍老師的產(chǎn)品方法論看一看呢,不知道適不適合0歲產(chǎn)品小白讀呢。

    來自海南 回復
    1. 梁寧老師~漏打字了555

      來自海南 回復
  3. 不知道您是否在深圳,有機會真想和您好好的聊一聊

    來自廣東 回復
    1. 在深圳,公眾號有聯(lián)系方式

      回復
  4. 給我感觸最深的還是王詩沐的產(chǎn)品方法論,他已經(jīng)將人性自然的融入了產(chǎn)品,去深入挖掘用戶最為核心的訴求,產(chǎn)品大神的方法論往往總是這么樸實無華且簡單!

    來自四川 回復
  5. 正心、修身、齊家、治業(yè)、助天下。做好產(chǎn)品,為人處事,一點一滴安身立命

    回復
    1. 謝謝

      回復
  6. 我想說太當回事了……說得好的不一定做得好,做得好的不一定說的好。做得好,很大程度是靠運氣,只有重復成功,才能說自己的指導思想和觀點是符合客觀存在并能積極和重復獲得成功的原因。

    回復
  7. 這些東西看看就得了。沒有一個產(chǎn)品經(jīng)理是靠看前人的方法論做出好產(chǎn)品的。產(chǎn)品經(jīng)理是一門技術活,”技”你可能靠看看書聽聽課學得到,但是”術”是自發(fā)現(xiàn)的,從實踐中來又超越實踐本身的。此外有了技術也不代表你就能做好產(chǎn)品,有時還需要一點運氣。正所謂:一個人的命運啊,當然要靠自我奮斗,但是也要考慮歷史的行程…

    來自江蘇 回復
  8. 語音有問題 內(nèi)容不對

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  9. 說的挺好,文也很軟。但是寫的好不代表你可以有錯別字。

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    1. 這個不要太苛刻

      回復
  10. 系統(tǒng)崩了好久也沒人修復嗎??

    回復
  11. 為什么看不見文章

    回復
  12. 分析的很精彩,應該把微信張小龍的產(chǎn)品思維也分析下哇

    來自四川 回復
    1. 張小龍出書了嗎?不然怎么得知他真正的思想

      回復
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